ca亚洲城手机登陆

清明特辑 | 纪念尚晓岚

亚洲城手机官网网址

清明特别版|纪念尚小英

a024954a45a84c54bd0da8e719a22aab.jpeg

2019年3月1日,《北京青年报》资深记者,编辑,着名专栏作家,小说家尚晓彤(笔名尚思佳)离开了世界。

尚萧是一部历史小说《太平鬼记》,剧集评论集《散场了》。正如她在《天边外的契诃夫》中所说,“只是阅读和品尝,'永远的契诃夫'将永远关心我们的心。”通过阅读,我们也可能会发现“一切仍然很尴尬”。

今天,海螺社区专门推出了两篇短文《人世间最美的所在》,《<切?格瓦拉>:一个记忆的标本》,以哀悼。

世界上最美丽的地方

墓地的美丽在于宁静。如果有一个你爱的人,一个对你产生重大影响的人,和一个亲密的人,那么你将成为一个悬而未决的人,和平将成为幸福。我经历过这样的快乐。

很多年前,在秋阳的一个晴朗的下午,我在莫斯科的新麦当娜公墓徘徊。那时,我还是不知道墓碑下的果戈里以一种奇怪的方式失去了头脑。他的头上装饰着银月桂叶落在哪里?那时,我为Bulgakov叹了口气,他一生中脱离了莫斯科艺术剧院,并在他去世后成为Steiny的近邻。但我不知道他们夫妇的不规则墓碑曾经属于果戈理。那时,我站在契诃夫面前很长一段时间,他的墓碑很朴素,低调而别致。在他的身边,有一块墓碑,上面雕刻着精美的雕像。我不知道墓碑是属于丹琴科还是他的妻子。那时,乌兰诺娃的墓地上只有一张优雅的黑白照片,我无法想象她的墓碑将来会是什么样子。那时,我看到Bondarchuk的狮子般的头在一块白色的墓碑上默默地生长着。我回想起《战争与和平》迷人的镜头,但我不知道他晚年遭受的沉重打击。另外,我不知道爱森斯坦也在这个墓地里。那时,我试图找出肖斯塔科维奇墓碑上的狡猾的五线谱,并猜出这个短语来自哪里,这是什么意思.

今天,感谢高松先生的新书《墓碑天堂》,一切都有答案。

几十年来,高先生访问了俄罗斯的十几个墓地,包括着名的莫斯科新维尔京公墓,彼得伯勒墓地,工匠墓地,普希金圣山的埋葬以及一小堆托尔斯泰。土地,以及纪念伟大卫国战争的斯大林格勒烈士陵园.许多知名人士,许多认真友好的面孔,作家,诗人,导演,演员,舞蹈家,歌手,画家,作曲家,雕塑家。齐先生一再耐心地变成一张动人的照片,肖像,素描,变成了一个纯文本,勾勒出那些攀登人类精神巅峰的人的生平故事,并回忆起他。与墓碑的主人一起温暖的过去。

生于痛苦与和平,这是俄罗斯文化精英的共同经历。无论他们在一生中遭受过折磨,死后光彩照人,还是死后光彩照人,他们死后都会摔倒,无论他们的命运和评价如何随着国家的动荡和旗帜的变色而起伏不定,他们都得到了墓碑。长期和平。即使是不再拥有鲜花的孤独的墓碑也有其永恒的尊严。墓地的五颜六色的秋叶,夏天的雨和冬天的雪,是献给他们的最美丽的贡品。

为了纪念死者,俄罗斯人似乎特别喜欢并特别有才华。他们把墓地变成了雕塑画廊和艺术展览。许多墓碑和雕像都是由着名艺术家创作的。有人为自己设计了墓碑。第一首石雕,通过阴阳,古典或现代,或复杂或简单,或轻快或庄重,或悠扬或停顿,回应四季的颜色和节奏,来回循环,唱歌和唱歌。

01e93ac931304adbb552c5b2c573808d.jpeg

“再见,我的朋友,再见。

亲爱的,你在我心中。

分离这种命运,

预测未来的重聚。

多年来,冰冷的死亡变得温暖,墓碑成为通往天堂之门的钥匙。我的心被那些强大而敏锐的灵魂不由自主地吸引。我每次看书时,每次看,每次听,都充满了尊重的重逢。那些在世界上留下深刻印象的人生活在一个看不见的天堂里,将永恒的呼吸转变为墓地的阳光和雨水。这是世界上最美丽的地方。

a91206c7c12f4f28818f4d7a6947354b.jpeg

新维尔京公墓的Chichifu墓

《切?格瓦拉》:记忆的标本

《切?格瓦拉》

国家大剧院

2005年6月25日至7月10日北火星剧院

编剧:黄继苏

导演:杨婷

主演:易毅,汤唯,聂宁,杨雪等。

在炎热之后,雨水将街道吹到了几个凉爽的地方。在北剧院,《切?格瓦拉》的声明响起,声调仍然很尴尬。然而,与五年前的首次亮相相比,剧院里的火药味似乎已经消散了很多。不再是冷笑和愤怒的离开。掌声不是不温暖,但很有礼貌。无形的距离潜入黑暗中也许这个距离是时间的结果。

与五年前张广田的版本相比,杨婷这种舞蹈的版本要简单得多。有几个凳子,多媒体和一些简单的道具。双方之间的冲突似乎比激烈的的先前版本要小。但我怀疑这只是我的主观印象,张版的“凶悍”记忆更多是由于当时的剧院氛围。五年过去了,《格瓦拉》真的很温柔吗?在中国,五年足以改变观众,改变剧院外的城市,改变城外的更广阔的土地。但是,《格瓦拉》的脚本没有太大变化。因此,当它讽刺3W点COM作为时尚对象时,观众并没有体验到热情和机智。

但是,这不是《格瓦拉》制造距离的关键。

《格瓦拉》2000年,它引起轰动,因为它在一定程度上复活了戏剧的革命文学风格,并以生动的态度干预和挑起了上升的社会辩论,同时又没有回避自己的政治。色彩和摇曳的倾向,那些尖叫和震惊,最成功的验证显示成功的烦躁成为观看的第一推动力,观众积极或半强迫政治上站立,几乎没有要求它的艺术性。

五年过去了。社会辩论持续深入,阵营越来越明显,越来越复杂,《格瓦拉》已经到位。今天,我们只是以令人振奋的道德态度讨论富人和穷人的两极分化以及革命的理想,就像去沙漠冒险,但只需要一瓶矿泉水来维持生命。无论出于何种原因,这种戏剧性行为的懒惰和滞后导致《格瓦拉》失去最强大的支点。它正在谈论一个“现实概念”而不是现实本身,它不再是一个“外出”的现场戏剧,而是一个记忆的标本。

da9f23ba3bc044f0b8008ed5e35ff830.jpeg

6d2452524ebe47d69742627770956763.jpeg

d903a9ab20ee41b7803bdb6efc12916b.jpeg

杨婷版《切格瓦拉》戏剧剧照

仅限手表的样品,其缺陷容易暴露。中国的左派艺术在创造力和表现力方面普遍较弱,这是其攻击和嘲笑的目标。疏散《格瓦拉》,辩论只不过是讲道,场景的界限极其单调,或者大量重复和反复重复的句子,或“世界上最黑暗角落里最艰苦的斗争,抒情斗争“陈词滥调。

将道德激情作为革命的起点也是危险的。它以抽象和浪漫的方式简化了格瓦拉,也减少了革命的意义和理想的价值。这种抽象和简化正是资本集团自20世纪以来对待革命的手段。它否认革命中所包含的丰富的历史和思想资源,并热衷于散布威权集权或理想主义的标签。今天,道德激情不是一种自我满足的小资产阶级态度,既不能衡量历史,也不能参与现实。所谓的激情只能是喝酒后的醉酒感。

左派文学艺术的魅力在于其干预现实的能力。它取决于现实的洞察力和灵活的策略,其表现力和美感也极为重要。很远的地方,鲁迅的散文,穆勒的版画和布莱希特的戏剧都是经典的例子,它们永远不会随着时间的流逝而消灭。最近,有达里奥福,他的永无止境的戏剧,他对喜剧功能的理解,他对民间杂耍的表现,证实戏剧仍然是现实中最灵活,最有效的艺术。手段。如何恢复戏剧的社会功能而不是让它留在“舞台艺术”,Dario Fu是《格瓦拉》的榜样。

道路将会继续,并将继续呼唤更加生动和强大的坐标。

2005年6月27日

bc6d7d3151654050bdfb798a0699df73.jpeg

尚晓彤和北京晚报记者王润于2000年拍摄,照片由王润提供。

d5621ea2c7bb44e79b8458dc22d9194f.jpeg

悼念尚晓岚《中书令司马迁》创作自述和剧本摘录

93862ce8e4214dd08f3c3c8570a5d7c5.jpeg

哀悼上小玉的野狼的尖叫声

看更多